宋祁：宋代词人
摘要：白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。
九日置酒①
〔宋〕宋祁
秋晚佳晨重物华②，高台复帐驻鸣笳③。
遨欢任落风前帽④，促饮争吹酒上花⑤。
溪态澄明初雨毕⑥，日痕清淡不成霞⑦。
白头太守真愚甚⑧，满插茱萸望辟邪⑨。
（《全宋诗》第4册）
注释：
① 九日：农历九月初九重阳节。 置酒：安排酒宴。
② 重：看重，重视。 物华：自然景物。
③ 复帐：双重的帷帐。 驻：驻留。 鸣笳（jiā）：泛指奏乐。笳，胡笳，乐器名，汉时流行于西域一带，初卷芦叶吹之，与乐器相和，后以竹为之。
④ 任落风前帽：此处用孟嘉事。《晋书·孟嘉传》记载：孟嘉为桓温参军，颇得器重。九月九日，桓温摆宴龙山，僚佐毕集。有风至，将孟嘉的帽子吹落在地，孟嘉没有察觉。桓温“命孙盛作文嘲嘉”。
⑤ 促饮：催人饮酒。 酒上花：指菊花。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“九月九日，佩茱萸、食饵，饮菊花酒。”
⑥ 溪态：犹溪流。
⑦ 日痕：日光。
⑧ 白头太守：作者自指。
⑨ 满插茱萸：古代九月九日重阳节有佩带茱萸以祛邪避灾的习俗。茱萸，植物名，生于川谷，其味香烈。
【评析】
宋祁（998—1061），安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年（1024）进士及第，历任龙图阁学士、史馆修撰、翰林学士等职。诗文多奇字，与其兄宋庠合称“二宋”。因其《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”一句，又有“红杏尚书”之称。曾与欧阳修共同编修《新唐书》。
这首诗通过描写重阳清早设帐宴客的情景，营造出了轻松、欢快的节日气氛，表达出诗人坦荡豁达的性格和积极乐观的生活态度。
诗的首联写景，起笔“秋”字交代时令，“晨”字点明时间。“佳”“重”二字，表达出诗人对晚秋美好晨景的喜爱和留恋。首句起兴，良辰美景只是背景，为引出下文的高台畅饮做准备。一大早，就在高台上搭建起帷帐准备酒席，还奏乐，如此热闹的场面所为何事呢？诗人时任知州（习称太守），据《东京梦华录》记载，每逢重阳，官府都要搭建高台、架席篷、摆宴乐而与民同乐。
颔联承上，写宴席进行中的场景，形象鲜明。“遨欢”“促饮”二语，道出了高朋满座、觥筹交错的盛况。“任落”“争吹”两词相辅相成，“促”与“争”将宾主相得的气氛推至高潮。
颈联一转，以景语出之，写登山所见。诗人把酒临风，游目骋怀。经过一番秋雨洗刷之后，天宇澄净，秋容清淡，上下天光，一片清明。此二句境界开阔，气象恢宏，这与诗人积极处世的态度不无关系。
尾联幽默诙谐，乃诗人自画像，形神俱出。“愚甚”二字，表面自嘲，实则矜持。“白头太守”，不仅刻画了诗人与众不同的外貌，更表明了他的身份。结句之“满插”，为夸张用法，亦是旷达之语，而茱萸辟邪之说，又充满了生活情趣。
近人陈衍在《宋诗精华录》中说：“九日登高，不作感慨语，似只有此诗。”可谓精彩之论。
【知识链接】
重阳节的起源与习俗
慧 楠
2019年10月7日是重阳节。重阳节与端午节、中秋节一样，是中国的民间传统节日。重阳节为每年的农历九月初九，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两个阳数相重，故曰“重阳”，又因为日与月都是九，所以也叫“重九”。在民俗观念中，因为“九”在数字中是最大的，而且“九九”与“久久”同音，因此它也有天长地久、健康长久的寓意。在这一天，民间有晒秋、登高、赏菊、插茱萸、敬老等民俗活动。
以九月九日为节，始见于汉代。《西京杂记》中记汉代宫中风俗云：“戚夫人侍儿贾佩兰，后为扶风人段儒妻，又说在宫内时，……九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之。至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。”又梁人吴均的《续齐谐记》记载：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月初九那天，你家将有大灾，破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊花酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。
从这些记载中我们可以知道，登高、饮菊花酒、佩茱萸等是重阳节的重要习俗，目的是祈求避除灾祸。
到了唐代，重阳节被定为官方节日。佩“辟邪翁”茱萸的习俗此时很盛行。像王维《九月九日忆山东兄弟》就说：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”杜甫亦有《九日蓝田崔氏庄》诗作：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”在过节的时间上，唐代的重阳节可提前到九月初八或推迟至九月初十，假期是两天或三天，如《岁时杂记》载：“都城重九后一日宴赏，号‘小重阳’。”李白《九月十日即事》诗曰：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
宋代，皇宫中习惯以八日代九日，举行赏菊和赏灯宴。近代，江苏常熟等地还保留着过“小重阳”的习俗，只是各地时间不一样了。
与重阳节关系最为密切的当属文人陶渊明了，有学者认为他的名字已成为重阳节的代表、象征和符号。陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”因此人们每每以“九日”代指重阳。菊和酒是重阳节的重要节物，加之陶渊明对这两样东西的推崇，使它们时常出现在后世有关重阳节的诗文中。
随着社会的不断发展，重阳节也不断增添新的内容，向欢宴祈寿演变，因此重阳节又被称为“老人节”。1989年，重阳节被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中国有着悠久的孝文化，“百善孝为先”一直都是中华民族的传统美德。在重阳节这一天里，人们趁着秋高气爽的好天气，带着老人登高旅游，也是一种尽孝的方式。
还需指出的是，重阳的节期与寒露、霜降节气相近，天气寒凉，有些身体虚弱的老人身体开始出现不适，或者旧病复发。季节转换给人们带来最为敏感的体感变化，巨大的温差引起人们生理上的不舒服，此时，人们希望能够身体健康、没有疾痛，因此需要锻炼身体、滋补调养，而登高就是一种很好的锻炼方式。而茱萸是一种草药，有驱虫、驱风邪的作用，所以人们佩戴茱萸来适应自然气候的变化，这也是“天人合一”的一种表现。
总之，经过两千多年的发展，重阳节的内涵越来越丰富。它体现了中华民族对自然的认识和尊重，蕴含着深厚的历史文化和人文情怀。2008年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
本文来源：《月读》2019年第10期。