文/巍然
摘要：谷雨生百谷，也生梦想……
清代“扬州八怪”之一的郑板桥有一首七言诗：“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”在不刮风、不下雨的谷雨节气里，翠竹刚刚吐出新叶，傍晚微凉，但很舒服，有客人到访，诗人与之论诗作画、品茶赏竹，心境十分美好。
“正好清明连谷雨”一句说的是暮春时节的两个节气——清明和谷雨。那么，这两个节气有什么内涵和讲究吗？
清明：缅怀与珍惜共存
春分后十五日便是暮春时节的清明，清明在每年4月4日—6日中的一天到来。《淮南子·天文训》中说“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。清明风即清爽明净之风。《岁时百问》解释清明“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。
清明是重要节气，也是重要的民俗节日。今天，清明既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从民间到官方，从传统节日到法定节日，清明节越来越被看重。这种看重，是对中华文明礼仪的传承，是对注重血脉亲情的崇尚。
草长莺飞日，祀怀细雨天。
清明又是一个容易令人伤感的节气。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”，这是宋代诗人高翥描写清明祭祖的场景。这时，如果有一场雨相伴，就更能表达追思的主题。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧的这首《清明》流传千年，诉说了中华民族清明时节的情景。雨中，牧童骑在牛背上，抬手一指，酒旗就斜飘在忧郁的风景里，醉倒了古往今来多少行人！
年年清明，清明年年。伴随着一年年对逝者的追忆，活着的人们也终将成为被后辈怀念的逝者。因此，保持清明的心境和康健的体魄，才是对逝者最好的慰藉。
古人说“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。人要懂得感恩。感恩的方式有多种。对于长辈的感恩也是一种孝心的表达，而正如高翥所言“一滴何曾到九泉”，可见孝心的表达最好应该在长辈的有生之年进行。其实，清明祭祖是缅怀先人的仪式，更是在呼唤亲情的回归！从这种意义上说，活在当下的人更应该倍加珍视与亲人在一起的时光，平日里多一些陪伴与关怀，多一些精神与物质，这样等将来亲人逝去时，才能多一份慰藉，少一分遗憾甚至愧疚和悔恨。
清明是厚重的，也是愉悦的。人们在春天哀悼逝者，同样在春天激扬生命。清明是春天的节日，是亲近自然、品味春天、激发生命活力的时节。清明时节踏青郊游，是与春祭并存的古老主题。在春意盎然的郊野，人与大自然交融，放风筝、荡秋千、踢毽子、斗鸡、打球、拔河，沐浴着温暖的春风，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心，让生命在自然中清新地跃动，使全身心感受着春天的气息，这该是何等 惬意！
当二十四节气走到清明这个节点时，天变暖了，云变淡了，地变软了，水变清了，树变绿了，花变艳了，人变精神了。万物生机勃发，风和日丽，天清地明，让人散发活力。
谷雨：繁忙与期盼共生
早在清明时，谷雨就已蓄势待发了。谷雨在每年4月19 日—21日中的一天到来。
谷雨，源自古人“雨生百谷”之说，既说明了春雨对于农业的重要，又说明了谷雨节气名称的由来，它是与农事直接相关的节令之一。《通纬·孝经援神契》道：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《月令七十二候集解》云：“三月中。自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”意思是说，此时天气温和，雨水增多，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。故民间也有“谷雨前后，种瓜点豆”“清明浸种，谷雨下秧”“谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐”“布谷啼播春暮日，栽插种管事诸多”等说法。一条又一条充满泥土气息的谚语，生动而又形象地彰显出春夏之交庄稼生长变化的喜人景象，更呈现出播种移苗的一派农忙 场面。
“谷雨时节种谷天”的农谚一直是农人们在大地上行走的重要标志。农人们都相信，只有趁着这雨播下的种子才会更好地生长，更好地赶上季节的脚步。所以，每年的谷雨，几乎就成了农人们盛大的节日。他们在希望的田野上，舞动着繁忙的身影。农事总是踏着节气的拍子，稳步前行。
其时，北归的鸟儿也仿佛善解人意，忙不迭地提醒人们勿忘农时，最有名的要数那布谷鸟了。耳边响起“播谷、播谷”的啼鸣，悦耳的鸟鸣，湛蓝的天空，洁白的云朵，碧绿的秧苗。布谷鸟在天空翱翔，像扩音器似的不知疲倦地鸣叫着。宋代蔡襄诗云：“布谷声中雨满篱，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑叱犊时。”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣。但令春促驾，那为国催耕。红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜 弦声。”
“谷雨前后，种瓜点豆。”所有的农具都睡醒了，它们迈着匆匆的脚步，在湿润的田野上，在广袤的土地上，写下一首首清新的诗行。所有的种子都步入了婚姻的殿堂，它们在春风春雨的滋润下，在温暖阳光的照顾下，渐次地发芽、开花、结果。质朴的农人，总会在这个季节，把对幸福生活的向往，把对未来丰收的期盼，用坚实的锄头，书写在希望的田野上。用锄头耕耘日子，也收获希望。
谷雨也是赏花游玩的大好时节。等闲识得东风面，万紫千红总是春。其实真正百花开放的盛景须到谷雨过后才能看到。梨花如雪，杜鹃吐蕊，樱花烂漫似云霞，最好看的当属牡丹，故有“谷雨过三天，园里看牡丹”之说。元代的王恽曾写道：“问东城春色，正谷雨，牡丹期。”因此牡丹也作“谷雨花”。故有四月的雍容华贵独属牡丹之说。有了这国色天香为暮春压轴，还有芍药吐蕊，蔷薇初芳，樱桃红熟，春夏之交的谷雨应无寂寥之感了。
碧绿的麦子经过一冬的洗礼，在悄然无息中怀胎抽了穗，正在全力灌浆，扯断一根壮实的麦秆，三两下一掐，将一头放在嘴里咬扁，就能做出一支能吹出音调的麦哨。候鸟们已经返回并开始安营扎寨，准备筑巢孵蛋育雏。缕缕炊烟仿佛风筝的线，飘逸着暮春的 思念。
谷雨，这个散发着五谷香味又润泽着人间眼眸的节气，端坐在春末夏初，欣赏姹紫嫣红，倾听万物生长，遥望春华秋实。我们不妨趁着春光正好，去看看绿柳拂岸，鸟弄桐花之景，来一场不负韶华不负己的行走。待春姑娘尽欢而散的时候，才可以自豪地说：春天，我记得你所有的模样！
谷雨生百谷，也生梦想……
本文来源：《月读》2020年第4期。版权归原作者所有，如有侵权，请与我们联系，我们将及时处理。