龚曙光：作家

世界向我们走来，我们没有办法不向世界走去

我觉得我们这代人最不能回避的一个事情，就是世界在向我们走来，我们没有办法不向世界走去。

在这个过程中，以什么样的姿态、什么样的心态来完成行走，是这本书（散文集《满世界》）最想表达的内容。

面对一个一步一步向我们逼近的世界，我为什么不迎上去呢？以一个赤诚的生命去迎接它，感受它的优长和劣短，感受它的柔软和坚硬。所以，我的旅行是我有意识地朝着世界的来路逆行。

每个人在生活中都面对两种基本的关系，一是个体和群体，二是身体和灵魂。作为一个文化人，还要面临两种关系：一是今人和古人，二是中国人和外国人。旅行恰恰会把作为一个人和作为一个文化人的两组关系扭结起来。

现代社会，不管中国还是外国，我们的灵魂都被各种结论所禁锢，我们总是在接受别人给定的结论，而很少得出自己的结论。因而走出去对我个人来讲，就是一场个人生命的“田野考察”。

我的“田野考察”，是基于我对生命的企盼或隐忧。

满世界的行走的确改变了我。比如我对希腊的认知，大家都知道荷马史诗，知道古希腊神话，知道希腊是以美为宗教的文化源头。这些结论我也早早就有，但只有我到了爱琴海边，才明白为什么是希腊把美奉为神祇。看着爱琴海湛蓝的海水和海岸边白色的房子，我才明白为什么希腊人的美那么简洁、那么单纯，而又极致到你没办法超越。

这样的感悟，是没有办法在任何一本书中感受的。

这个世界上没有什么东西你是不可以面对、不可以吸纳、不可以平等去看待它的。所以我认为这部书里面，最重要的就是行走的姿态，以平和的心态走在世界的来路上。

《满世界》中三分之一是关于自然的描写，其余都是关于历史、文化、文明的议论。这14篇文章是我所到国家的一小部分，但是大家能够看到的是我对多个民族文明的观察。我欣赏我们民族的文明，我也欣赏古希腊的文明、古罗马的文明，以及像波希米亚这样在东欧有独特历史的部族的文明。

我没有把文明分为所谓“高级文明，低级文明”，我认为人类作为一个物种，在不同自然环境、不同社会际遇中创造的文明，都是我们对于这个物种总体的贡献。

我特别强调自己的“在场感”，即生命的在场感，灵魂的在场感。文字本身可能比较简洁，没有抒情的东西，但是在这种节制下文字的“压强”是很大的，有很多关于我们这个民族，关于整个社会或时代的一些思考。这些思考，我觉得我的生命融入感很强，饱和度很高。比方说，我写俄罗斯的改革，写法国的革命，写美国的经济以及关于经济危机的认知。大家不要在意这本书究竟提供了怎样的结论。结论只属于我，属不属于你不重要。

重要的是，希望大家把旅行当作有限生命中，可以自主实现的改变生命的契机，旅行会让我们的生命获得意外的价值。

这种灵魂在自然山水中的自由旅行，实际上是生命对世界的一种求证和发现。

旅行的时候带上你的灵魂，而不仅仅是带上你的肉体，你就会让生命融入世界，也会让世界在灵魂的观照下成为真正属于你的世界。你灵魂中融入的世界愈广大，你的生命就会变得愈丰赡、愈包容、愈平和、愈高贵。

本文来源：《南京日报》2019年9月6日。

摘要：现代社会，不管中国还是外国，我们的灵魂都被各种结论所禁锢，我们总是在接受别人给定的结论，而很少得出自己的结论。因而走出去对我个人来讲，就是一场个人生命的“田野考察”。