文天祥：文学家

摘要：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

过零丁洋
〔宋〕文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。

山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。

皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（《文山先生全集》卷一四《指南后录》卷一上）

【品读】

《过零丁洋》是文天祥被俘后经珠江口时写就的。试想，面对茫茫大海，自己身囚一处，焉能不生出感慨？且来看。首联一上来便叹生平，忧国事。“辛苦”一句，是自叹进士及第后起起落落的仕途。“干戈”一句，是忧动荡四起的国势。颔联又复忧国，又复叹己。彼时，国之将亡，山河不保；自己则老母与幼子病逝，妻妾被囚。此情此境，怕唯“风抛絮”“雨打萍”可拟，且拟来真切，凄苦袭人。首、颔二联，文天祥从自己想到国家，又从国家想到自己，如此反反复复思忧间，将国破家亡的悲感，推到极点。颈联则讲述他的苦战与被俘。其中的“皇恐滩”是指黄公滩，赣江十八滩的最后一滩，也是最险的一滩。据说，滩中多石，有的像狗，有的像马，有的像飞龙走蛇，有的像巨猿张臂。文天祥曾率众于此处与元军激战，死伤惨重。“零丁洋”即伶仃洋，珠江口外一喇叭形的洋湾，正是文天祥作此诗时的所在地。总之，首、颔二联的意味，读来是凄苦的。“皇恐”一联的意味，读来则是悲痛的。尾一联，又由先前几番的忧国事、思家事、度己事转而想到了身后事，且暗自抱定了为国捐躯、视死如归的决心，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，如擂重鼓，成为千古磅礴之绝唱。

《过零丁洋》是真正的绝唱，是宋朝的，也是文天祥自己的。

文天祥的父亲博学，且是个书痴，家中藏书充栋。文天祥在这样的环境中成长起来，又加聪慧，二十一岁便中了状元。皇帝很喜欢他，赐名“宋瑞”，即宋之祥瑞。其父病逝，他守丧三年。三年后初授官，又因反对投降迁都的事，愤然辞职。之后，又是起起落落的好几遭，仕途走得很不顺意。再后来，元军大肆南侵，宋将亡，征天下之兵欲图存，然无一人一骑响应。文天祥则尽出家资，号召兵众万人，投入到救国救亡的战事中。他率兵从平江至临安又转战到岭南，最后不幸被俘。彼时，流亡中的南宋朝廷已撤至广东崖山。元人派汉官游说文天祥写招降书给守将，文天祥不从，出示所书《过零丁洋》以明己志。未几，宋、元决战崖山，宋亡。文天祥拒降元，在狱中就义。

《宋史》载：“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’南乡拜而死。”死前，曾留一绝笔书于衣带中：“吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣。顷被执以来，欲引决而无间。今天与之机，谨南向百拜以死。”并有一《自赞》云：“孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。”

一介书生，临危受命，抛头颅，洒热血，做完自认为该做的，面对家国方向，百拜后而亡，文天祥的一颗丹心，终究得偿所愿，“而今而后，庶几无愧”了。

文天祥死了，幸运的是他的“留取丹心照汗青”留了下来。

“留取丹心照汗青”，我常常会琢磨这几个字。难道文天祥抱定以死殉国的决心就只是为了青史留名吗？如果只是这样理解，那就错了。想当初，他拿出所有家资招兵买马，欲救国于危难之中时，有人就劝止说，以你所率之众与强势的元军抵抗，那就是带着群羊入虎口。文天祥回答说，我知道，我就是要以身殉国，就是要用死来唤醒天下人保家卫国的士气，且为这个濒危的国家争取最后的一点希望。细细揣摩，文天祥的这种明知不可为而为之、明知是以卵击石也要去击的行为，背后所透露出的那种东西，就是气节。而他所谓的“留取丹心照汗青”，就是想用自己的死，将这种气节播种下去。（杨蓉）

本文来源：《月读》2018年第12期。